李派拳法创始人:烟霞逸士李瑞东(江湖绰号小孟尝)-保镖之家

李瑞东(1851—1917),名树勋,字文侯,号瑞东,又号烟霞逸士,坛号道昌,江湖绰号小孟尝(古代好客讲义之人)等。1931年(民国二十年)出版的《国术名人录》记述:李瑞东“生而鼻大,上翻,故江湖人称鼻子李,复称鼻子。”李瑞东任职于王府皇宫20年,西太后慈禧观其轻功表演称誉“真乃神鹰也”,被擢任宫廷二等侍卫(秩正四品)兼侍卫教师;1912年(民国元年),再职袁世凯大总统拱卫军武术教练官。“武清鼻子李”、“神鹰奇侠李瑞东”等武名,享誉晚清宫内外和民国时期武林界。

李瑞东是清直隶武清城里东后街(今城关镇东街)人氏。祖籍山西,明永乐年迁徙中原,辗转京畿,定居武清。先祖三代为官,世辈崇儒;营生药业,家境殷实;多有善举,乐施不倦。李家亦商亦农,地产广袤,曾以缴纳国家税赋卓著之功,御赐“双千顷”牌,名贯京南卫北。李瑞东得益家教,幼诵诗书,少嗜拳勇;博学广积,尤精易理,被称“才兼文武”的武坛奇侠。

其自幼癖好拳棒,无奈总未得过明师为憾,昔日所习者虽多,然尽是乡村把式、花招、虚套,惟求悦目而已。毫不知进退攻守之道为何说,因偶然自悟若引倘遇劲敌,不知将何以应对,练艺若无真传实技,正如盲人,再乘瞎马,欲不碰壁岂可得乎。何况此道最难,若不倡明师口传心授,虽苦练一生,亦是茫无崖岸,绝不能成功,必须求访高朋,方可有望。后幸得迂饶阳李老随先生来武。得其开导指教,方觉稍微明释,不过挽管窥一斑而以,先生乃戳脚门中第一人物,专讲硬快狠毒手法,八字为群拦粘钻掀压挫拉,所打拳套练法为五花(五花炮)、四剪手、八翻(一字翻、深世翻、十八翻等项)、诸捶(金刚捶、九头捶、十字捶、扭项捶、截骨捶)等手。身法为欺、靠、吸、扫、掖、肩、肘、腰、胯、膝。步法为八卦、自转、跟走、欺鸳法。腿法为踢、鸳鸯扁踹、撞点毒(此为五腿),又有飘、藏、圈、截等法,其中变化多端,颇属可佳。近日四乡各镇,均推戳脚门为最上,闻风胆落,自学戳脚之后,又得山东弹腿门许多妙处,乃京都王子斌兄所传其门专讲摇山、走行拳、踩步法,身法为连小绵软巧,手眼身法步,踢十盘腿,打八方气盅,张邱母子、四路朵子等拳。其中熊经鹤伸亦属矫健,余有从兼习各家技艺,颇觉昂然自足,方数之甚,又因属用属多义,更觉自己已成绝技,得意算得,以为从此无敌手矣,岂不知为外有人乎。细想甚是糊涂,不通之故。当初若肯谨慎藏拙,何以至后来当场出丑,岂非自满所取之。然若较近来,更甚于我者多矣。反要大言不惭,声说某人业已输手于我矣,犹以为荣,实不知自爱,更令人可耻,似此辈者何也。乃井底之蛙,未见过天日耳,诚不足怪也。吾帮不揣愚陋拳,劝同道并勉后学千万不可效此市井之态,忌贤忌能,鼠肚鸡肠,即或遇有高明之士,一见如此行为,亦必不肯多言矣,岂不使自己糊涂一世,哀可叹哉,如遇高手造成不可自满傲慢,言亦不可不慎,必须察其为人,倘或非浅险下流之辈,果有真传实学,然后再为虚心求教,方能有益,庶不失敏而好学,不耻下问之义。孔子云:“三人同行,必有我师焉,择其善者而行之,此谓也。”

素书亦云:同道相成,同艺相规,博学、切问,所以广知,学者若肯如此,何患此道不成,薄留均先生有云:“艺痴者其技必良”,此言信不诬也。我今谨将当日得太极拳之颠末记于篇后,以使同好者有志之士,作一规监之尔,曾子光绪庚长岁四月念入日,忽有新津王兰亭兄因奉差由都来陀,从武经过,顺便相顾,下榻余间,夜晚燃灯问话,偶尔谈及拳勇,一时投其所好,因问兰亭兄亦好此道乎。彼云昔日亦曾练过,可惜荒废多年,万无功夫矣,但愚兄久仰北高明,不知可肯赐教否。余竟腆然许可,逐于灯下比较,焉及至交手敦三战而三北,余到此际,实觉惭愧无地自容,几乎愧念而无死。宣誓从此不言拳勇矣,兰亭婉言劝之曰:“弟台何此见若事之浅,气忿若是之盛也,吾侪知已弟兄,又系读书明理之士,决非俗人可比,岂能以胜负为心哉,吾弟若不嫌弃,情愿将吾此学倾囊而赠。”余突然醒悟,因向兰亭云:“吾兄此练拳术门户为何名,令师为谁?”兰亭答:“敞师为广平杨禄禅先生,所学为太极拳也”余向兰亭问曰:“京都有杨班候者为著名,不知与兄相识否”余闻此言,如梦方醒,不但原忿全消,反为之一快,乃向兰亭曰:“今日得吾兄一番琢磨,实属三生有幸,倘蒙吾兄不以菲材见弃收弟入门,弟情愿以师事之。”兰亭一闻之言,卒然变色曰:“吾弟何出此言,若是之重也,惟恨相见之晚,老师已于光绪初年仙逝矣,今与老师牌位结拜为兄弟,我代老师传艺可也。”余闻之言,喜不自胜,即学当初鹤九先生拜岳武穆之胡事,从此方得拜在杨禄禅先生门墙之下,此后多蒙兰亭师兄殷殷教诲,其所谓见所见,闻所未闻,始能顿开茅塞,打破迷矣,方知太极拳术始于轩辕黄帝,因在常山偶见蛇鹊之战,蛇缠鹊跃战斗之机,悟理整文,由此而发明太极拳术,历圣相传,始至宋元张三峰先祖按无极、太极、八卦错综之义,阴阳相推之理,五行生克之机,扩而生之,形成各种太极拳术始大盛矣,实为武术中内家嫡派,非无本之学者可比,其法虽简而其文理渊深,其中变化无穷,诚有鬼神莫测之机,所以令人学之不厌,此为修身之要道,防身之至宝,千万不可轻视,慎之珍之为要是为序。

光绪辛已初秋 雍阳李瑞东序